¿Qué es el miedo colectivo y cómo superarlo?

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

Averigüemos cómo es todo en realidad.

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¿Qué es el miedo colectivo y cómo superarlo?

Anónimamente

Por lo general, "miedo colectivo" significa algún estado emocional general de algún grupo social grande: "sociedad", "gente". Algo parecido a lo que muestra la obra "Miedo y desesperación en el Tercer Imperio" del poeta y dramaturgo alemán Bertolt Brecht.

Sin embargo, en realidad, no existe un "miedo colectivo".

Incluso si tiene miedo de algo solo porque sus amigos, padres, vecinos o simplemente conocidos le tienen miedo, este no es un miedo colectivo. E incluso cuando muchas personas, independientemente unas de otras, temen lo que creen que es lo mismo: guerra nuclear, hambre, infección, arresto repentino, tampoco es un miedo colectivo.

Entonces, ¿de dónde viene el mito del miedo colectivo? Del pensamiento habitual por analogía. Hay un hombre. Puede estar asustado, puede estar ansioso por algo, puede tener fobias, obsesiones, pánico. Y hay un "colectivo" o "sociedad". Esta es una asamblea así, reunida por muchas personas. Y resulta que si buscas bien, también puedes encontrar algún tipo de fobia.

Los sociólogos de finales del siglo XIX en Europa (y de finales del siglo XX en Rusia) jugaron con entusiasmo al psicodiagnóstico colectivo, hablando de "sociedad ansiosa", "sociedad neurótica", "miedos sociales" y "fobias sociales". Sin embargo, tales conceptos no tienen más significado que “amor colectivo” o “tristeza social”.

Sin embargo, el hecho de que la sociedad no sea un organismo gigante, sino que un estado colectivo no sea un crisol de emociones individuales, no significa que nuestros sentimientos no puedan ser causados por el comportamiento de otras personas. Por el contrario, las experiencias profundamente personales, desde la ansiedad leve hasta los ataques de pánico, son sociales de principio a fin.

Por lo tanto, vale la pena hablar no de miedo colectivo, sino de miedo inducido.

Es decir, una reacción emocional individual que se "desencadena" por desencadenantes externos (eventos, acciones o palabras) después de que algo se reconoce como una amenaza. Además, la amenaza y el detonante no coinciden necesariamente. En realidad, el disparador externo (fuente de inducción) es lo que convierte a la amenaza en una amenaza.

Por ejemplo, en el chat de padres se entera de que la escuela donde estudia su hijo vende drogas. Inmediatamente aparece un padre que sabe con certeza (lo vio él mismo, le dijeron personas confiables) que adolescentes de aspecto sospechoso están vendiendo heroína a estudiantes de quinto grado detrás del patio de la escuela. Y ahora, después de varias horas de histeria de los padres, usted - en el pasado una persona racional, cuerda, no inclinada a mostrar emociones - se toma un tiempo libre del trabajo para unirse a la "patrulla de los padres".

Y sobre el pánico moral asociado a los rumores sobre las "ballenas azules", hay un interesante estudio del "Grupo de la Muerte": desde el juego hasta el pánico moral del equipo de antropólogos dirigido por Alexandra Arkhipova.

Las fuentes de inducción del miedo varían en alcance y tipo.

• La introducción de un régimen de autoaislamiento o las búsquedas de amigos son hechos "aterradores" que no dependen de lo que diga y piense su círculo más cercano.
• Las acciones de sus conocidos: aquellos que en los primeros días de la pandemia compraron pasta y cartuchos para la carabina Saiga.
• Palabras, refranes, narrativas impregnadas de una sensación de miedo, desde una publicación de una persona desconocida en Facebook hasta programas en el Canal Uno.

Además, a medida que se desarrollan los medios de comunicación, los métodos de contagio del miedo también cambian. Él verbaliza, se vuelve más "hablador". Este ya no es el horror silencioso de un granjero estadounidense que cava un búnker en su patio trasero en anticipación de un apocalipsis nuclear. Hoy en día, el miedo es un torbellino de publicaciones y comentarios llenos de pánico en las redes sociales.

En cuanto a la lucha contra la epidemia de miedos, estudiarlos es la mejor arma.

Además, la sociología de las emociones ya se ha consolidado como un campo de investigación. Puede comenzar a sumergirse en él con el libro "Una invitación a la sociología de las emociones" de Scott Harris. También recomiendo Fear. La historia de una idea política "de Robin Corey.