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"Demonios del infierno": cómo el Papa Gregorio IX desató una guerra con los gatos
"Demonios del infierno": cómo el Papa Gregorio IX desató una guerra con los gatos
Anonim

No siempre ni en todas partes se veneraba a los gatos de la misma manera que en el Antiguo Egipto.

"Fiends of Hell": cómo el Papa Gregorio IX desató una guerra con los gatos
"Fiends of Hell": cómo el Papa Gregorio IX desató una guerra con los gatos

¿Por qué no les gustaban los gatos en la Europa medieval y qué tiene que ver el Papa con eso?

En diferentes épocas y en diferentes países, la actitud hacia los gatos fue diferente. Todo el mundo sabe que a los habitantes del Antiguo Egipto les gustaban mucho los gatos. Además, el gato era considerado un animal sagrado entre los vikingos, ya que los escandinavos creían que estaba asociado con la diosa del amor y la fertilidad Freya. En The Younger Edda, una colección de antiguos poemas escandinavos, Freya viajó por Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Younger Edda. L. 1970 en un equipo dibujado por dos gatos.

Y viaja sobre dos gatos enganchados a un carro. Ella es la más solidaria de las súplicas humanas, y por su nombre, las esposas nobles se llaman amantes. Le gustan mucho las canciones de amor. Y es bueno pedirle ayuda con amor.

Snorri Sturluson "The Younger Edda"

Freya buscando a su marido, pintura de Niels Blommer, 1852
Freya buscando a su marido, pintura de Niels Blommer, 1852

Pero en la Europa medieval, los gatos, especialmente los gatos negros, eran considerados compañeros de brujas. Estos puntos de vista se volvieron especialmente relevantes en relación con la lucha de la Iglesia Católica contra los restos del paganismo, incluidos los cultos escandinavos que aún existían en Europa.

En particular, esta lucha recayó sobre los hombros de los tribunales de la iglesia, los precursores de la Inquisición. Su aparición, así como los duros castigos por delitos religiosos (hasta e incluyendo la quema) se adentran profundamente en la historia. Esto se debió no solo al deseo de lidiar con los ecos del paganismo, sino también a la crisis de la iglesia causada por la aparición de numerosas herejías: enseñanzas religiosas alternativas. Los cátaros, valdenses y albigenses se oponían abiertamente a los papas y consideraban a la Iglesia católica pecaminosa e innecesaria.

En esta situación, ya en el siglo XII, se fortaleció la opinión de que los gatos negros están asociados con Satanás y los demonios.

Quizás la actitud negativa hacia los gatos se asoció con la misoginia de la Iglesia Católica. Según los jerarcas de la iglesia, las mujeres eran responsables del pecado original. Fueron correlacionados por Fosier R. Gente de la Edad Media. M. 2010 con gatos calculadores y volubles, mientras que los hombres - con perros leales.

Esta era de gran superstición culminó en los siglos XII y XIII. Los herejes se convirtieron en cómplices del diablo y fueron acusados de todos los pecados mortales. Las confesiones de personas detenidas "por brujería" fueron golpeadas mediante tortura.

En particular, en ese momento el obispo de Hildesheim Konrad supuestamente reveló un culto satánico asociado con un gato negro. Afirmó que sus miembros adoran al diablo por la noche y organizan orgías, y también se comunican con el otro mundo a través de la estatua revivida de un gato, besándolo en la cola. Estos testimonios, por supuesto, se obtuvieron mediante tortura e intimidación.

El Papa Gregorio IX reaccionó a la señal de Konrad. En 1234 (al mismo tiempo que se creó la inquisición papal), firmó la bula Vox en Rama - "Voz en Rama". El nombre se refiere a la ciudad bíblica de Rama de las historias sobre la destrucción del Libro de Isaías. 10:29 El duelo de Jerusalén y Raquel.

Bulla sancionó la Cruzada contra los habitantes amantes de la libertad de Stedingen (una región en el noreste de la Alemania moderna), quienes supuestamente se entregaron a la herejía luciferina, quienes habían olvidado y despreciado la fe católica. El Papa instó a luchar resueltamente contra el satanismo y ayudar a la iglesia de todas las formas posibles en este asunto.

Algunos historiadores consideran que el toro es el primer documento oficial de la Iglesia Católica en el que se menciona a los gatos negros en relación con los rituales de brujas y demonios.

Cómo la inquisición y los cazadores de brujas exterminaron a los gatos

Poco a poco, el odio a los gatos se extendió por Europa Central y Occidental, y el papado continuó buscando brujas y sus acompañantes. Entonces, Inocencio VIII, quien tomó el trono papal dos siglos y medio después de Gregorio, escribió que el gato es el animal favorito del diablo y un ídolo para todas las brujas. En el tratado de demonología Malleus Malificarum, el infame Martillo de las brujas, publicado por primera vez en 1487, los gatos son llamados recipientes para espíritus inmundos que tientan a las personas.

El gato y la escoba eran considerados los principales atributos de los hechiceros y brujas. Los más ardientes cazadores de "espíritus malignos" consideraban su presencia en la casa un motivo suficiente para acusar al dueño o amante de brujería.

Los gatos fueron quemados junto con esos dueños, y a menudo en la misma bolsa.

Sin embargo, los animales fueron asesinados no solo junto con los dueños de los hechiceros, sino también así. El gran exterminio de gatos, como lo llamó el historiador Robert Darnton, duró del siglo XIII al XVII. Los animales fueron destruidos de varias formas crueles, por ejemplo, fueron escaldados con agua hirviendo o arrojados desde los campanarios. Más tarde incluso se convirtió en parte de algunos festivales folclóricos.

Así, el Festival del Gato (Kattenstoet), que se celebra anualmente en el Ypres belga, está asociado con una "tradición" similar. Hoy, por supuesto, nadie mata ni tortura a los animales en el festival: se arrojan gatos de peluche desde el campanario y las personas que están debajo intentan atraparlos.

Gatos en la Edad Media: un eco de la destrucción de los gatos - Kattenstoet
Gatos en la Edad Media: un eco de la destrucción de los gatos - Kattenstoet

En el siglo XVI en Francia, los gatos eran quemados regularmente solo para diversión de la multitud. Las cenizas que quedaron después de la quema, la gente se llevó a Frazer J. G. La rama dorada: un estudio sobre magia y religión. Publicaciones de Dover. 1922 a casa, creyendo que trae buena suerte. Esta práctica se suspendió solo en 1765.

Estos fenómenos se propagan con especial rapidez en las ciudades. En las zonas rurales, donde los gatos salvaron las cosechas de los roedores, no se tocó a los animales. Además, la destrucción masiva de gatos no siguió en aquellos países donde no hubo una caza de brujas generalizada, por ejemplo en Inglaterra. Pero esto no niega el hecho de que los animales fueron exterminados en Francia, Alemania, Polonia, España, Bélgica, Holanda.

La evidencia del odio irracional a los gatos se remonta al siglo XIX. Por ejemplo, el último caso de arrojar gatos desde el campanario en Ypres se remonta a 1817.

Se conoce a I. Zimin, el mundo adulto de las residencias imperiales. Segundo cuarto del siglo XIX - principios del siglo XX M. 2011, que al último emperador ruso Nicolás II le gustaba dispararle a perros y gatos callejeros. Sin embargo, en general, en Rusia y en Rusia, los gatos siempre han sido tratados bien. Muchos signos populares están asociados con estos animales: el gato se lava - los invitados se "lavan"; el gato se acurruca en una bola - hacia la escarcha. Además, según la tradición, fue la primera en ser lanzada a la casa durante la inauguración.

La Iglesia Ortodoxa tampoco demonizó a estos animales. Entonces, a diferencia de los perros, a los gatos se les permitió ingresar al templo. Y en la Vida de Nikandr de Pskov, que data de finales del siglo XVI y principios del XVII, hay un episodio en el que el monje Nikandr le pide que le lleve un gato poco antes de su muerte:

El monje le dijo: "José, niño, no tengo gato, pero obedece, búscame un gato". José dijo: "¿Pero dónde puedo encontrar esta criatura que te agrade?" Le dijo a José: "Hay un diácono del Salvador en Zamlyi".

¿A qué condujo?

No se sabe con certeza cuántos gatos fueron destruidos en la Edad Media y cuántos de ellos eran negros. Sin embargo, algunos investigadores creen que la escala de este exterminio fue muy grande y las consecuencias fueron catastróficas. En particular, la masacre de gatos se cita como una de las causas de las epidemias de peste europea, que se extendieron por la región varias veces hasta el siglo XVII. Entonces, en 1346, comenzó una terrible epidemia, apodada la muerte negra. La plaga duró hasta 1351 y acabó con la Enciclopedia de Cambridge de Paleopatología Humana. Prensa de la Universidad de Cambridge. 1998 vive entre 15 y 35 millones de personas, más del 30% de la población de Europa.

En condiciones insalubres, los gatos matan a los roedores que transmiten la infección. Las ratas negras traídas a Europa y las pulgas que vivían en ellas eran especialmente peligrosas.

Sin embargo, no hay evidencia directa de que la matanza de gatos haya contribuido en gran medida a la propagación de la enfermedad. Por ejemplo, puede ser transportado no solo por pulgas, que viven principalmente en el cuerpo de los animales, sino también por piojos humanos. Además, como muestran las simulaciones por computadora, la transmisión de la infección a través de parásitos de persona a persona es más probable que de ratas a personas. Además, la peste también se transmite por gotitas en el aire.

En cualquier caso, la crueldad con la que se trataba a los gatos en la Edad Media es completamente inaceptable. Afortunadamente, en nuestro tiempo, el acoso a los animales ocurre con mucha menos frecuencia y se condena enérgicamente de todas las formas posibles. Y muchos de nosotros no podemos imaginar nuestra vida sin gatos.

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