"Cada uno de nosotros tiene su propio nazi": cómo convertir la ira y el odio en simpatía
"Cada uno de nosotros tiene su propio nazi": cómo convertir la ira y el odio en simpatía
Anonim

Un extracto del libro de Edith Eva Eger, psicóloga que sobrevivió a Auschwitz.

"Cada uno de nosotros tiene su propio nazi": cómo convertir la ira y el odio en simpatía
"Cada uno de nosotros tiene su propio nazi": cómo convertir la ira y el odio en simpatía

La Dra. Eger sobrevivió en un campo de concentración después de perder a su familia, y luego comenzó a ayudar a otras personas a enfrentar el trauma del pasado y sanar. Su nuevo libro, The Gift, publicado recientemente por MYTH, se centra en los patrones de comportamiento destructivos y cómo deshacerse de ellos. Lifehacker publica un fragmento del capítulo 10.

Guardé silencio, esperando, entre otras cosas, proteger a mis hijos del dolor que había llevado en mí durante muchos años. Y menos que nada pensé que mi experiencia pasada podría tener al menos algún tipo de resonancia o influencia en las mentes. No pensé en eso hasta cierto punto a principios de la década de 1980, cuando me enviaron un niño de catorce años por orden judicial.

Entró a mi oficina vestido de marrón - camiseta marrón, botas altas marrones - se inclinó sobre mi escritorio y soltó una diatriba de que era hora de que Estados Unidos volviera a ponerse blanco, que era hora de "matar a todos los judíos, a todos los negros, todos mexicanos y todos con los ojos entrecerrados ". La rabia y las náuseas me atravesaron al mismo tiempo. Quería agarrarlo y sacarle toda la mierda. Quería gritarle directamente a la cara: “¿Entiendes con quién estás hablando? ¡Vi a mi madre yendo a la cámara de gas! " - pero me grité a mí mismo. Y así, cuando estaba a punto de estrangularlo, de repente sonó una voz interior que me decía: "Encuentra un fanático en ti".

Traté de callarlo, esa voz interior. "¡Incomprensible! ¿Qué fanático soy? " - Razoné con él. Sobreviví al Holocausto, sobreviví a la emigración. El odio de los fanáticos me arrebató a mis padres. En la fábrica de Baltimore, usé el baño de colores en solidaridad con mis colegas afroamericanos. Fui a la marcha por los derechos civiles con el Dr. Martin Luther King. ¡No soy un fanático!

Para detener la intolerancia y el oscurantismo, debes comenzar contigo mismo. Deja ir el juicio y elige la compasión.

Respiré hondo, me incliné, miré de cerca a este chico con tanta amabilidad que solo podía haberlo hecho, y le pedí que contara más sobre él.

Fue un gesto sutil de reconocimiento, no de su ideología, sino de su personalidad. Y esto resultó ser suficiente para que él hablara con moderación sobre la soledad en la infancia, sobre la madre y el padre siempre ausentes, sobre su flagrante negligencia de los deberes y sentimientos de los padres. Después de escuchar su historia, me recordé a mí mismo que él no se convirtió en un extremista porque nació con odio. Buscaba lo mismo que todos queremos: atención, amor, reconocimiento. Esto no lo disculpa. Pero no tenía sentido hacer caer sobre él su rabia y su desprecio: la condena sólo aumentaría en él el sentimiento de su propia insignificancia, que se había alimentado metódicamente en él desde la infancia. Cuando vino a mí, tuve la opción de qué hacer con él: alejarlo, hacerlo aún más implacable, o abrir la posibilidad de un consuelo y un sentimiento de pertenencia completamente diferentes.

Nunca volvió a verme. No sé nada de lo que le pasó: si siguió en el camino del prejuicio, el crimen y la violencia, o si pudo curarse y cambiar su vida. Pero lo que sé con certeza: vino de buena gana a matar a gente como yo y se fue de un humor completamente diferente.

Incluso un nazi puede sernos enviado por el Señor. Este niño me enseñó mucho: finalmente me di cuenta de que siempre tengo una opción, en lugar de condenar, mostrar compasión y amor. Admitir que somos de la misma raza, ambos somos personas.

Una nueva ola de fascismo está ocurriendo en todo el mundo, que está adquiriendo proporciones desenfrenadas. Mis bisnietos enfrentan la perspectiva de heredar un mundo todavía dominado por los prejuicios y el odio; un mundo en el que los niños, jugando en el patio de recreo, se gritan insultos, llenos de odio racial, y cuando crecen traen armas a la escuela; un mundo donde un pueblo está cercado de otro por un muro para negar refugio a personas como ellos. En una atmósfera de total miedo e inseguridad, siempre es tentador odiar a quienes nos odian. Tengo compasión de aquellos a quienes se les enseña a odiar.

Y me identifico con ellos. ¿Y si estuviera en su lugar? ¿Si hubiera nacido alemán y no judío húngaro? ¿Si escuchaste a Hitler proclamar: "Hoy es Alemania, mañana el mundo entero"? Y podría unirme a las filas de las Juventudes Hitlerianas y podría convertirme en supervisor en Ravensbrück.

No todos somos descendientes de los nazis. Pero cada uno de nosotros tiene su propio nazi.

Libertad significa elección. Aquí es cuando cada momento depende solo de nosotros: si buscamos nuestro nazi interno o nuestro Gandhi interno. Ya sea que recurramos al amor con el que nacimos o al odio que nos enseñaron.

El nazi, que siempre está contigo, es una de nuestras hipóstasis, capaz de odiar, condenar y negar la piedad a las personas; es lo que nos impide ser libres, lo que nos da derecho a perseguir a otros cuando las cosas no salen como queremos.

Todavía estoy adquiriendo experiencia en la capacidad de alejar a mi nazi interior.

Recientemente fui a un club de campo de moda donde cené con mujeres que parecían un millón de dólares. Lo primero que pensé fue: "¿Por qué iba a pasar tiempo con estas barbies?" Pero luego me sorprendí pensando que, después de haber condenado a mis interlocutores, caí al nivel de pensamiento que divide a las personas en "ellos" y "nosotros", lo que finalmente llevó al asesinato de mis padres. Las miré sin prejuicios e inmediatamente se me reveló que son mujeres interesantes y pensantes que han experimentado dolor y dificultades, como todos los demás. Y casi admití sin dudarlo que se perdería el tiempo.

Una vez hablé entre los Jabad Hasidim, y una persona vino a la reunión, como yo, un sobreviviente, se podría decir un compañero en desgracia. Después de mi discurso, los presentes hicieron preguntas, a las que respondí en detalle. Y de repente se escuchó la voz de ese hombre: “¿Por qué allí, en Auschwitz, te sometiste a todo tan rápido? ¿Por qué no se amotinaron? Casi gritó preguntándome sobre eso. Comencé a explicarle que si hubiera empezado a resistir al guardia, me habrían disparado en el acto. La rebelión no me traería la libertad. Simplemente me privaría de la oportunidad de vivir mi vida hasta el final. Pero al decir esto, me di cuenta de que estaba exagerando ante su indignación y tratando de defender las decisiones que había tomado en el pasado. ¿Qué está pasando ahora, en este momento? Esta fue probablemente la única oportunidad para mí de mostrar preocupación por esta persona. “Muchas gracias por estar aquí hoy. Gracias por compartir su experiencia y su opinión”, le dije.

Al estar atrapados en la condenación, no solo perseguimos a otras personas, sino que también nos convertimos en víctimas nosotros mismos.

Cuando conocimos a Alex, estaba llena de autocompasión. Me mostró un tatuaje en su brazo. Estaba la palabra "rabia". Y justo debajo, la palabra "amor".

“Esto es con lo que crecí”, dijo. - Papá era rabia, mamá era amor.

Su padre sirvió en la policía y los crió a ella y a su hermano en una atmósfera de descontento y ejercicio. "Quítese esta expresión de la cara", "No se convierta en una carga", "No muestre sus emociones", "Mantenga siempre la cara como si todo estuviera en orden", "Es inaceptable estar equivocado" - este es lo que escucharon de él. A menudo regresaba a casa nervioso, trayendo toda su molestia del trabajo. Alex aprendió rápidamente que tan pronto como su enojo comience a acumularse, debes esconderte de inmediato en tu habitación.

“Siempre pensé que yo tenía la culpa”, me dijo. “No sabía por qué estaba tan molesto. Nadie dijo nunca que no se trataba de mí, que no había hecho nada. Crecí con la creencia de que fui yo quien lo enojó, que algo andaba mal conmigo.

El sentimiento de culpa y el miedo a la condena desde el exterior estaba tan arraigado en ella que, de adulta, ni siquiera podía pedir en la tienda que le compraran los productos que le gustaban del estante superior.

“Estaba seguro de que pensarían lo idiota que era.

El alcohol proporcionó un alivio temporal de los sentimientos de depresión, ansiedad y miedo. Hasta que terminó en un centro de rehabilitación.

Cuando Alex vino a verme, no había bebido en trece años. Recientemente renunció a su trabajo. Ha sido despachadora de ambulancias durante más de veinte años, y cada año se ha vuelto cada vez más difícil para ella combinar un servicio bastante extenuante con el cuidado de su hija discapacitada. Ahora está abriendo una nueva página en su vida: está aprendiendo a ser amable consigo misma.

Alex tiene un fuerte sentimiento de que el logro de este objetivo se frustra cada vez que se une a su propia familia. Su madre sigue siendo la encarnación del amor, la bondad, la fiabilidad y la calidez hogareña. Sabe cómo calmar cualquier situación, siempre ha tenido el papel de pacificadora en su familia. Tirando todos los negocios, ella viene en ayuda de hijos y nietos. E incluso una cena familiar familiar se convierte en unas maravillosas vacaciones.

Pero el padre Alex también sigue siendo el mismo: sombrío y enojado. Cuando Alex visita a sus padres, vigila de cerca sus expresiones faciales, cada gesto, tratando de predecir el comportamiento de su padre para estar lista para defenderse.

Recientemente, todos se fueron de campamento y pasaron la noche en tiendas de campaña, y Alex notó cuán cáustica y maliciosamente su padre trata a los completamente extraños.

“Varias personas estaban reuniendo tiendas de campaña en el vecindario con nosotros. El padre, mirándolos, dijo: "Esta es mi parte favorita, cuando los idiotas intentan averiguar qué están haciendo". Con eso crecí. Mi padre veía a la gente cometer errores y se reía de ellos. ¡No es de extrañar que solía pensar que la gente pensaba cosas terribles sobre mí! Y no es de extrañar que lo miré a la cara, buscando el menor indicio de un tic o una mueca, como una señal para hacer todo lo posible para que solo él no se enojara. Toda mi vida me asustó.

“La persona más desagradable puede ser el mejor maestro”, dije. - Te enseña a explorar en ti mismo lo que no te gusta de él. ¿Cuánto tiempo pasas juzgándote a ti mismo? ¿Bullying a ti mismo?

Alex y yo investigamos paso a paso cómo se cerraba sobre sí misma: quería hacer un curso de español, pero no se atrevía a matricularse; quería empezar a ir al gimnasio, pero tenía miedo de ir allí.

Todos somos víctimas de víctimas. ¿Qué tan profundo necesitas bucear para llegar a la fuente? Es mejor empezar por ti mismo.

Unos meses más tarde, Alex me contó que estaba trabajando en una autoestima adecuada y desarrollando coraje. Incluso se inscribió en un curso de español y fue al gimnasio.

“Me recibieron con los brazos abiertos”, dijo. - Incluso me llevaron al grupo de mujeres en powerlifting y ya han sido invitadas a la competición.

Cuando nos negamos a obedecer a nuestro nazi interior, desarmamos las fuerzas que nos retenían.

"Una de tus mitades es tu padre", le dije a Alex. - Trate de evaluarlo de manera imparcial. Analiza objetivamente.

Esto es lo que aprendí en Auschwitz. Si intentara rechazar a los guardias, me habrían disparado de inmediato. Si me arriesgaba a huir, me habría electrocutado con el alambre de púas. Así que convertí mi odio en compasión. Decidí que simpatizaría con los guardias. Les lavaron el cerebro. Les han robado su inocencia. Vinieron a Auschwitz para arrojar a los niños a la cámara de gas y pensaron que estaban librando al mundo de un tumor. Han perdido su libertad. El mío todavía estaba conmigo.

Cómo ser más amable: el libro de Edith Eva Eger "Thet"
Cómo ser más amable: el libro de Edith Eva Eger "Thet"

El Dr. Eger dice que lo peor no fue la prisión a la que los nazis la enviaron con su familia, sino la prisión de su propia mente. El autor identifica 12 actitudes dañinas comunes que nos impiden vivir en libertad. Entre ellos se encuentran la vergüenza, la falta de perdón, el miedo, el juicio y la desesperación. Edith Eger ofrece formas de superarlos y también comparte historias de su vida y la experiencia de los pacientes.

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