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¿Qué es socionics y funciona?
¿Qué es socionics y funciona?
Anonim

Probablemente haya tomado la prueba socionica al menos una vez. Sin embargo, definitivamente no vale la pena tomar esto en serio.

¿Eres Napoleón o Don Quijote? Comprender que es la socionica y si funciona
¿Eres Napoleón o Don Quijote? Comprender que es la socionica y si funciona

Probablemente, todo el mundo se ha encontrado con pruebas sociotípicas: a menudo se realizan en escuelas, universidades y en el ámbito laboral.

Socionics es una rama popular del conocimiento. Según el catálogo de artículos de la eLIBRARY, en la actualidad existen cerca de 5.000 publicaciones científicas, de una forma u otra relacionadas con esta área. Sin embargo, ¿qué tan científico es? El hacker de vida decidió investigar este problema.

Cómo aparecieron los socionistas

Socionics es el concepto tipo de Augustinavichute A. Socionics: una introducción. SPb. 1998. personalidad y relaciones entre ellos. Según ella, existen criterios mediante los cuales se puede dividir a las personas por carácter en grupos claramente definidos: tipos. Además, algunos representantes de los socionistas creen que puede servir de base para la tipología no solo de los individuos, sino también de sus asociaciones.

Carl Jung y su tipología de temperamentos

A lo largo de la historia, los intentos de comprender a la persona humana han sido el centro de atención de filósofos y científicos. Incluso los autores antiguos intentaron encontrar criterios para determinar el carácter de una persona.

Por primera vez, el concepto de tipos de personajes fue introducido en amplia circulación por Carl Gustav Jung, un estudiante de Freud y fundador de la dirección de psicología analítica. En 1921, se publicó su libro Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. Tipos psicológicos. En él, Jung resumió la experiencia previa de los investigadores en este campo y también expuso sus observaciones.

Jung basó su tipología en las cuatro funciones de la psique que destacó: racional (pensar y sentir) e irracional (sensación e intuición). Jung también identificó los conceptos de extraversión (concentración en objetos externos) e introversión (enfoque en la actividad mental interna) como actitudes mentales. En su opinión, cada persona estaba dominada por una de las funciones y actitudes, aunque creía que, por ejemplo, no existían introvertidos o intuiciones “puros”. De esta forma, Jung recibió ocho tipos de personalidades.

Socionismo: clasificación de las funciones psíquicas por Carl Jung
Socionismo: clasificación de las funciones psíquicas por Carl Jung

Aushra Augustinavichute y la creación de socionics

En la década de 1970, la investigadora lituana (soviética) Aushra Augustinavichiute desarrolló su propia tipología de personajes humanos y la teoría de las relaciones entre ellos sobre la base del concepto de Jung.

Augustinavichiute no fue psicólogo de educación, sino economista. Anunció Augustinavichiute A. Socionics: una introducción. SPb. 1998. su teoría por una nueva ciencia, que fue nombrada "socionics". La investigadora creó una terminología especial y confiaba en que su trabajo sería de gran utilidad para la sociedad.

En total, identificó 16 tipos socionistas, que, por simplicidad, fueron nombrados con personajes famosos: "Napoleón", "Dostoievski", "Balzac", "Don Quijote", "Dumas", etc.

Curiosamente, la ciencia occidental tiene a Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introducción y potencial. Revista de Sociedades Artificiales y Simulación Social. un campo interdisciplinario de especialización del mismo nombre: sozionik en alemán y socionics en inglés. Ella está explorando las posibilidades de utilizar la inteligencia artificial en sociología.

El desarrollo de las ideas de Jung y la tipología Myers-Briggs

Augustinavichiute no fue la única investigadora que, basándose en la tipología de Jung, creó su propia clasificación de personajes. En la década de 1940, la estadounidense Catherine Briggs y su hija Isabelle Briggs-Myers formaron An Overview of the Myers-Briggs Type Indicator. verywellmind. propio sistema, que se denominó tipología Myers-Briggs.

Los investigadores también identificaron 16 tipos de personajes, pero no profundizaron, a diferencia de Augustinavichiute, en el tema de la relación entre ellos. También crearon una prueba para determinar el tipo de personalidad - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator). Se usa ampliamente en los Estados Unidos y Europa Occidental, especialmente en las áreas de orientación profesional y empleo.

Los socionistas y la tipología de Myers-Briggs a menudo se comparan: distinguen el mismo número de tipos, se basan en la teoría de Jung y operan con términos similares.

De una forma u otra, los autores de los conceptos presentados intentaron comprender la diversidad de personalidades humanas y encontrar criterios objetivos que expliquen nuestro comportamiento.

¿En qué se basa la teoría y la práctica de la socionismo?

Metabolismo de la información

Ausra Augustinavichiute tomó prestado este concepto del psiquiatra polaco Anton Kempinski. Ella entendió por él las formas en que las personas intercambian información con el mundo. En términos simples, pueden reducirse a la lógica y el sentimiento: formas racionales e irracionales de conocimiento.

El creador de socionics prestó especial atención al habla humana. Ella creía que los giros en el habla son el criterio principal por el cual una persona puede atribuirse a uno de los tipos de metabolismo de la información (TIM).

Funciones mentales

Augustinavichiute sugerido por Augustinavichiute A. Socionics: una introducción. SPb. 1998. que cada una de las funciones de Jung (pensamiento, sentimiento, sensación e intuición) le permite a una persona percibir información de una sola forma, siendo dominante y reprimiendo a los demás. Además, también de acuerdo con las ideas de Jung, para cada función principal se asumió la presencia de una adicional: racional (pensamiento, sentimiento) o irracional (sensación, intuición). Por ejemplo, la principal función racional de una persona es pensar y puede tener una función irracional adicional: la intuición.

Entonces Augustinavichyute recibió 16 tipos socionic, formando un sistema integral - socion. También Aushra Augustinavichiute cambió los nombres de tres funciones: "pensar" se convirtió en "lógica", "sentimiento" - "ética" y "sensación" - "sentir".

Tipos socionicos
Tipos socionicos

Augustinavichiute creía que los socionistas pueden ayudar a una persona en la vida cotidiana. Por ejemplo, para encontrar el socio más adecuado en cuanto al sociotipo - "dual" y evitar el más inapropiado - "conflicto". También en socionics, hay muchas opciones intermedias para la interacción. Por ejemplo, el investigador escribió a Augustinavichiute A. La naturaleza dual del hombre. Vilnius. 1994. Sobre la posibilidad de cooperación entre los tipos "Balzac" (intuitivo-lógico introvertido) y "Don Quijote" (intuitivo-lógico extravertido). Los socionistas consideran que las tablas de relaciones entre tipos son un conflicto para "Balzac". Instituto de Investigaciones Socionistas. tipo "Hugo", y dual - "Napoleón".

Por qué la socionismo es una pseudociencia

En la ciencia moderna, cualquier concepto de tipo de personalidad es cuestionable, ya que simplifica demasiado la comprensión del carácter humano y es inaplicable en la vida cotidiana, a pesar de las afirmaciones de sus partidarios. En particular, esto se debe al desarrollo de la psicología diferencial, que estudia las diferencias individuales de las personas.

Los científicos insisten en que una persona puede corresponder a varios tipos a la vez y no tener todas las características de uno de ellos, lo que ocurre con mucha más frecuencia que una completa coincidencia. Además, la psique humana cambia con el tiempo y los socionistas insisten en que los tipos de personalidad no cambian.

Simplemente no hay datos estadísticos que confirmen la eficacia de los socionistas, y los resultados de la investigación socionica no se reproducen cuando se repiten.

También es alarmante que la socionismo apenas se estudie fuera de la ex Unión Soviética. El filósofo Artemy Magun conecta esto con la crisis general de la ciencia postsoviética debido a la falta de crítica mutua y al aislamiento de la experiencia de los científicos extranjeros.

El concepto mismo de Anton Kempinsky sobre el metabolismo de la información, que es la base de la socionismo, se considera controvertido, ya que algunos de sus elementos no pueden verificarse empíricamente. Entre ellos se encuentra la tesis de que cualquier criatura se rige por dos actitudes principales: la preservación de la vida y la preservación de la especie.

Además, las formulaciones en las descripciones de los tipos sociales son demasiado generales y pueden aplicarse a cualquiera. Por ejemplo, aquí hay una frase de la descripción del tipo "Don Quijote" del sitio del "Instituto de Investigaciones Socionistas":

No los alimente con pan, déjeme leer sobre algo misterioso y misterioso. ILE se esfuerza por aplicar inmediatamente en la práctica los conocimientos adquiridos, pero al mismo tiempo rara vez están interesados en recibir beneficios reales de sus descubrimientos.

Si lo piensa, casi cualquier persona está interesada en lo misterioso y enigmático. Y muchos de nosotros tendemos a intentar aplicar inmediatamente los conocimientos adquiridos. A los psíquicos y astrólogos les gusta usar declaraciones tan generales, y este fenómeno en sí se llama efecto Barnum.

Todo esto, según el matemático Armen Glebovich Sergeev, miembro de la comisión especial de la Academia de Ciencias de Rusia, hace socionistas relacionados con pseudociencias francas, como la astrología y la homeopatía.

Los seguidores de la teoría de Myers-Briggs, en contraste con los partidarios de la socionismo, prestan mucha más atención a las pruebas de la existencia de los tipos presentados en el concepto. Pero esto tampoco salva a su teoría de la crítica.

Por lo tanto, los investigadores independientes consideran que el trabajo que demuestra la efectividad del MBTI no es confiable y que los resultados de la prueba en sí no son reproducibles, incluso en las mismas personas. Además, los científicos no encontraron un predominio significativo de algunas funciones de la psique humana sobre otras (por ejemplo, pensar sobre los sentimientos).

El mismo Jung, aunque no abandonó su concepto de tipos de personalidad, se sintió decepcionado con los tipos psicológicos de Jung CG. SPb. 2001. Su popularidad y las prácticas basadas en él se denominan "juegos infantiles de salón" y "etiquetas colgantes". Jung vio su teoría como una herramienta para que el psicólogo comenzara a trabajar, en lugar de hacer un diagnóstico preciso con ella.

Los científicos tienen mucha más confianza en el modelo de cinco factores de la personalidad humana ("Cinco Grandes"), que los investigadores occidentales han estado desarrollando desde los años 60 del siglo XX. Este concepto no distingue los tipos de carácter, sino que evalúa la personalidad según cinco criterios:

  • extraversión;
  • benevolencia (la capacidad para la amistad y la construcción de consenso);
  • escrupulosidad (escrupulosidad, trabajo duro, decencia);
  • estabilidad emocional (neuroticismo);
  • intelecto (apertura a nuevas habilidades creativas).

A primera vista, el socionismo es un sistema bastante armonioso, claro y lógico. Y una apelación a la autoridad de Jung en psicología y un modelo casi matemático para definir la personalidad crean un sentido de su naturaleza científica. Pero de hecho, la socionismo simplifica demasiado el concepto de personalidad y es incapaz de explicar el “abandono” de los personajes de muchas personas de su tipología. Puede ser divertido, pero no científico.

Al mismo tiempo, los socionistas hacen exactamente lo que Jung no esperaba de su clasificación, e incluso va más allá. Ella no solo etiqueta a las personas, sino que también sugiere construir relaciones basadas en descripciones vagas, similares a las astrológicas. Además, la socionics se vende bien: se trata de libros, capacitaciones pagadas e incluso servicios para la "optimización" del equipo de trabajo. Estos son solo los beneficios de ellos, lo más probable es que sean casi nulos.

Por lo tanto, no debe limitarse al marco de la tipología social y extender tales estereotipos a otras personas.

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