Cómo vivir en un mundo absurdo y no volverse loco

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

¿Qué aprendemos de las reflexiones del filósofo francés Albert Camus sobre la imprevisibilidad de la vida y las limitaciones de la mente?

En 1942, el filósofo Albert Camus escribió un ensayo "El mito de Sísifo", donde hablaba de la pregunta más importante, desde su punto de vista: "¿Vale la pena vivir la vida del trabajo?" Después de todo, si se tienen en cuenta todas las circunstancias, resulta absurdo. Nos damos cuenta de esto en los raros momentos en que nuestras ideas sobre el mundo dejan de funcionar repentinamente, cuando las acciones y los esfuerzos rutinarios comienzan a parecer sin sentido.

Por un lado, hacemos planes razonables para nuestra vida y, por otro, nos encontramos cara a cara con un mundo impredecible que no se corresponde con nuestras ideas.

Este es el absurdo de nuestra existencia: es absurdo ser razonable en un mundo irracional. Esto conduce al siguiente gran problema.

Puede llamar con seguridad a sus ideas sobre el mundo "eternas", pero aún sabemos que nuestra vida terminará algún día.

Si los componentes principales del problema son la razón y el mundo irracional, Camus dice que puedes hacer trampa y evitarlo eliminando uno de los dos.

La primera forma es ignorar el sinsentido de la existencia. Contrariamente a la evidencia obvia, se puede pretender que el mundo es estable y vivir de acuerdo con metas distantes (jubilación, más allá, progreso humano). Según Camus, en este caso, no podemos actuar libremente, porque nuestras acciones están ligadas a estos objetivos. Y la mayoría de las veces se hacen añicos en un mundo irracional.

La segunda forma de evitar el absurdo es abandonar el razonamiento razonable. Algunos filósofos hacen esto al declarar que la razón es un instrumento inútil (por ejemplo, Lev Shestov y Karl Jaspers). Otros dicen que el mundo obedece a un plan divino que la gente simplemente no puede entender (Kierkegaard).

Camus considera inaceptables estos dos métodos. Pero el suicidio tampoco es una opción para un filósofo. Desde su punto de vista, este es un gesto desesperado de aceptación final de la contradicción entre la mente humana y el mundo irracional.

En cambio, Camus propone tres cosas:

• Disturbios constantes. El filósofo cree que debemos luchar todo el tiempo contra las circunstancias de nuestra existencia. Nunca admitas la derrota, ni siquiera la muerte, aunque sepamos que es inevitable. Camus dice que la rebelión constante es la única forma de estar presente en el mundo.
• Negación de la libertad eterna. En lugar de convertirse en esclavos de las ideas eternas sobre el mundo, es necesario adherirse a la razón, pero ser consciente de sus limitaciones y aplicarla con flexibilidad en cada situación específica. Es decir, buscar la libertad aquí y ahora, y no en la eternidad.
• Pasión. Esto es lo principal. Debemos amar todo en la vida y esforzarnos por hacerlo lo más satisfactorio posible.

Una persona absurda conoce su mortalidad, pero aún no la acepta. Conoce las limitaciones de la mente y aún la valora. Siente placer y dolor y trata de experimentarlos tanto como sea posible.

Volvamos a Sísifo. En el antiguo mito griego, fue contra los dioses y fue castigado por ello. Está condenado a empujar constantemente una piedra cuesta arriba, que cae una y otra vez.

Sin embargo, Camus lo llama feliz. El filósofo dice que Sísifo es el modelo perfecto para nosotros. No se hace ilusiones sobre su posición y su falta de sentido, pero se rebela contra las circunstancias. Con cada nueva caída de la piedra, toma la decisión consciente de volver a intentarlo. Empuja esta piedra una y otra vez y se da cuenta de que ese es el significado de su existencia.