Por qué ver Star Wars y El silencio de los corderos nos convierte en buenas personas

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

¿Por qué los cuentos de hadas y las historias están llenos de personajes tan repugnantes que perdemos la cabeza por amor y odio por ellos? Esta cuestión ha sido de interés durante mucho tiempo para los estudiosos de la literatura, pero ahora los psicólogos la han abordado.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Voldemort. En la literatura y el cine, son los villanos los que nos llaman la atención. En la novela El paraíso perdido de John Milton, el apuesto y encantador Satanás ha logrado empujar incluso a Dios a un segundo plano. No importa cuán espantosas sean las aspiraciones de tales héroes, parece que disfrutamos contradictorios al verlos.

El científico danés Jens Kjeldgaard-Christiansen decidió arrojar algo de luz sobre las figuras literarias oscuras a través de la lente de la psicología evolutiva y comprender por qué nos encanta odiar tanto a los villanos.

Para comprender el atractivo del mal, primero hay que estudiar todo lo contrario: el bien. En el pasado, las personas que vivían en grupos muy unidos tenían que determinar quién era bueno y quién era malo y castigar al villano. Hoy lo hacemos no con la ayuda de la intuición, sino con el pensamiento racional.

Podemos evaluar cuánto está dispuesta a donar una persona por el bien del grupo. Cualquiera que no esté listo para tal caridad y no quiera comprometerse con otros miembros de la sociedad es considerado por nosotros como un tipo peligroso y poco confiable. No confiamos en esas personas.

Es obvio que seguir comunicándose con personas poco fiables significa poner en peligro a toda la sociedad. Después de todo, pueden provocar reacciones emocionales como disgusto, miedo e ira. Estos sentimientos pueden ser tan fuertes que podemos justificar el asesinato de un villano así, porque elimina el peligro para la sociedad.

Identificamos inequívocamente los rasgos de carácter de los villanos. Tales personajes no son capaces de sacrificarse, son egoístas. Y esto tiene un significado evolutivo: se destruye la conexión con la sociedad y se minimiza la posibilidad de propagación de conductas inmorales a otros miembros del grupo.

En la película "El exorcista" vimos en la pantalla una imagen increíblemente aterradora del mal: un demonio poseía el cuerpo de un niño inocente. La única persona capaz de resistir a este demonio del infierno fue el padre Merrin, quien pronunció palabras importantes:

Creo que el objetivo del demonio no es el poseído, sino todos nosotros … Vigilantes … Todos en esta habitación. Y creo que lo principal es hacernos desesperar y perder la fe en nuestra propia humanidad.

Estas palabras son la piedra angular. Después de todo, así es como se puede describir la amenaza que sintieron nuestros antepasados en el pasado distante. Estaban guiados por el temor de que un villano pudiera destruir los cimientos de la sociedad, provocar la anarquía.

Sabemos mucho sobre nuestra propia psicología y podemos dejar de sentir repugnancia por un héroe inmoral, empezar a analizar sus acciones y aceptar su punto de vista.

El héroe más interesante en este sentido es Hannibal Lecter, una personalidad increíblemente compleja y contradictoria, creíble e infinitamente malvada. No tenemos ninguna duda de que Lecter es malo, aunque estamos imbuidos de interés por su persona. Otros villanos también tienen la marca de un extraño, definitivamente son extraños en nuestro mundo.

Para realzar la respuesta instintiva de una persona a un villano, los escritores y cineastas eligen cuidadosamente sus herramientas. A menudo dotan a los personajes malvados de miradas distintivas y repulsivas.

Tomemos a Leatherface de The Texas Chainsaw Massacre, por ejemplo. Tiene una apariencia claramente desagradable, y esto nos hace sentir inmediatamente disgusto y odio por él, no solo a nivel físico, sino también a nivel emocional. Su rugido y su andar de mono advierten de inmediato: hay algo muy mal en el héroe, este legendario ermitaño es muy peligroso.

Lo mismo ocurre con Voldemort (tiene una cara aterradora y serpentina) o Raul Silva de 007: Coordinates of Skyfall, por una razón que está cubierto de terribles cicatrices.

Todos estos cuentos de hadas, novelas, historias tienen un propósito mucho más profundo e importante que un simple cosquilleo de nervios.

Al emprender estos breves viajes al lado oscuro y presenciar el triunfo del bien, reafirmamos nuestra capacidad de ser buenos y aprendemos a cooperar con los demás.

Así es como trabaja el villano, según Jens Kjeldgaard-Christensen. Me pregunto si un científico puede probar su teoría en la práctica. Una buena forma de probarlo es mostrárselo a los participantes en el experimento El silencio de los corderos y luego probarlo con ellos. Al evaluar cuán cooperativos son, podríamos comprender cuánto nos influyen las imágenes de los villanos en la pantalla.

Antes de eso, el Dr. Travis Proulx de la Universidad de Tilburg demostró que el trabajo de escritores absurdos como Franz Kafka o Lewis Carroll, que violan todas las leyes del mundo real, tiene un efecto desestabilizador en nosotros. Como resultado, comenzamos a buscar la confirmación de nuestra moral y creencias.

Algunas personas temen que los villanos pictóricos de la pantalla puedan afectarnos gravemente. Bueno, Jens Kjeldgaard-Christensen piensa de manera diferente. Quizás al mirar hacia la oscuridad, volvamos a mejorar.