Características de la crianza de los hijos en Japón

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

El principal deber de una mujer es ser madre, y no es costumbre en Japón traspasar sus obligaciones a otros.

Ya te hemos dicho qué aprender de los japoneses. Sin embargo, el arte de pedir prestado, la perseverancia y el respeto por el espacio personal están lejos de todos los rasgos de carácter nacional que se pueden adoptar de este maravilloso pueblo.

No menos interesante es el enfoque de los habitantes de la Tierra del Sol Naciente para criar hijos. Se llama ikuji. Y esto no es solo una colección de métodos pedagógicos. Toda una filosofía dirigida a la educación y formación de las nuevas generaciones.

Madre e hijo son uno

Sudor, dolor, lágrimas … Y ahora nace el "hijo del Sol". Primero llora. El médico corta con cuidado el cordón umbilical. Posteriormente, se secará un pequeño trozo y se colocará en una caja con letras doradas: el nombre de la madre y la fecha de nacimiento del niño. El cordón umbilical como símbolo del vínculo ahora invisible, pero fuerte e indestructible entre madre e hijo.

Las madres en Japón se llaman "amae". Es difícil traducir y comprender el significado profundo de esta palabra. Pero el verbo “amaeru” derivado de él significa “mimar”, “patrocinar”.

Desde tiempos inmemoriales, criar hijos en una familia japonesa ha sido responsabilidad de una mujer. Por supuesto, en el siglo XXI, la moral ha cambiado mucho. Si antes el sexo justo se dedicaba exclusivamente a las tareas del hogar, las mujeres japonesas modernas estudian, trabajan y viajan.

Sin embargo, si una mujer decide convertirse en madre, debe dedicarse plenamente a ello. No se anima a ir a trabajar hasta que el niño tenga tres años. No es bueno dejar un bebé al cuidado de los abuelos. El deber principal de una mujer es ser madre, y no es costumbre en Japón traspasar sus obligaciones a otros.

Además, hasta un año, madre e hijo son prácticamente un todo. Dondequiera que vaya la mujer japonesa, haga lo que haga, el bebé siempre está ahí, en el pecho o detrás de su espalda. Los portabebés aparecieron en el país mucho antes de su difusión en Occidente, y los creativos diseñadores japoneses los están mejorando en todas las formas posibles, desarrollando prendas exteriores especiales con bolsillos para niños.

Amae es la sombra de su hijo. El contacto físico y espiritual constante crea una autoridad materna inquebrantable. Para un japonés, no hay nada peor que molestar u ofender a su madre.

El niño es un dios

Hasta los cinco años, según los principios del ikuji, un niño es un celestial. No le prohíben nada, no le gritan, no le castigan. Para él no existen las palabras "no", "malo", "peligroso". El niño es libre en su actividad cognitiva.

Desde el punto de vista de los padres europeos y estadounidenses, esto es autocomplacencia, complacencia, una total falta de control. De hecho, la autoridad parental en Japón es mucho más fuerte que en Occidente. Y todo porque se basa en el ejemplo personal y apela a los sentimientos.

En 1994, se realizó un estudio sobre la diferencia en los enfoques de la enseñanza y la educación en Japón y Estados Unidos. El científico Azuma Hiroshi pidió a representantes de ambas culturas que ensamblaran un constructor de pirámides junto con su hijo. Como resultado de la observación, se reveló que las mujeres japonesas primero mostraron cómo construir la estructura y luego permitieron que el niño la repitiera. Si se equivocaba, la mujer empezaría de nuevo. Las mujeres estadounidenses se fueron por el otro lado. Antes de comenzar a construir, le explicaron al niño en detalle el algoritmo de acciones y solo entonces, junto con él (!), Construyeron.

Con base en la diferencia observada en los métodos pedagógicos, Azuma definió el tipo de crianza “educadora”. Los japoneses amonestan a sus hijos no con palabras, sino con sus propias acciones.

Al mismo tiempo, al niño se le enseña desde una edad muy temprana a estar atento a sus sentimientos: los propios, las personas que lo rodean e incluso los objetos. El pequeño bromista no se aleja de la taza caliente, pero si se quema, el amae le pide perdón. Sin olvidar mencionar el dolor que le produjo el acto precipitado del niño.

Otro ejemplo: un niño mimado rompe su máquina de escribir favorita. ¿Qué hará un americano o un europeo en este caso? Lo más probable es que tome el juguete y lea la nota sobre lo duro que le costó comprarlo. La japonesa no hará nada. Ella solo dirá: "La estás lastimando".

Por lo tanto, los niños menores de cinco años en Japón pueden formalmente hacer cualquier cosa. Así, en sus mentes se forma la imagen de "soy bueno", que luego se convierte en "soy educado y amo a mis padres".

El niño es un esclavo

A la edad de cinco años, un niño se enfrenta a una "dura realidad": cae bajo estrictas reglas y restricciones que no pueden ser ignoradas.

El hecho es que desde tiempos inmemoriales los japoneses se inclinan por el concepto de comunidad. Las condiciones naturales, climáticas y económicas obligaron a las personas a vivir y trabajar de la mano. Solo la asistencia mutua y el servicio desinteresado a la causa común aseguraron la cosecha de arroz, lo que significa una vida bien alimentada. Esto explica tanto el syudan isiki (conciencia de grupo) altamente desarrollado como el sistema IE (estructura familiar patriarcal). El interés público es primordial. El hombre es un engranaje de un mecanismo complejo. Si no ha encontrado su lugar entre la gente, es un paria.

Por eso a los niños mayores se les enseña a formar parte del grupo: "Si te comportas así, se reirán de ti". Para un japonés, no hay nada peor que la alienación social, y los niños se acostumbran rápidamente a sacrificar los motivos egoístas individuales.

El maestro (y ellos, por cierto, cambian constantemente) en un jardín de infantes o una escuela preparatoria especial desempeña el papel no de maestro, sino de coordinador. En el arsenal de sus métodos pedagógicos se encuentra, por ejemplo, la delegación de poderes para supervisar el comportamiento. Al dar asignaciones a los pupilos, el maestro los divide en grupos, explicando que es necesario no solo hacer bien tu parte, sino también seguir a los compañeros. Las actividades favoritas de los niños japoneses son los deportes de equipo, las carreras de relevos y el canto coral.

El apego a la madre también ayuda a seguir las "leyes de la manada". Después de todo, si viola las normas generalmente aceptadas, el amae se enojará mucho. Esto no es una vergüenza para ella, sino para su nombre.

Entonces, durante los próximos 10 años de vida, el niño aprende a ser parte de microgrupos, a trabajar armoniosamente en equipo. Así se forma su conciencia de grupo y responsabilidad social.

El niño es igual

A la edad de 15 años, el niño se considera una personalidad prácticamente formada. A esto le sigue una breve etapa de rebelión y autoidentificación, que, sin embargo, rara vez socava los cimientos puestos en los dos períodos anteriores.

Ikuji es un sistema educativo inusual e incluso paradójico. Al menos en nuestro entendimiento europeo. Sin embargo, ha sido probado durante siglos y ayuda a formar ciudadanos disciplinados y respetuosos de la ley en su país.

¿Cree que este enfoque es aceptable para la realidad nacional? ¿Quizás ha probado algunos principios de Ikuji para criar a sus propios hijos? Cuéntenos su experiencia.