8 ideas filosóficas que cambiarán tu cosmovisión

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

La historia de la filosofía no es en absoluto la historia de las cosas abstractas que nada tienen que ver con la vida. Muchas ideas filosóficas han influido mucho tanto en el desarrollo de la ciencia europea como en los ideales éticos de la sociedad. The Life Hacker te invita a familiarizarte con algunos de ellos.

Anselmo de Canterbury: "Dios realmente existe porque tenemos el concepto de Dios"

Probar la existencia de Dios es una de las principales tareas de la teología cristiana. Y el argumento más interesante a favor de la existencia divina fue presentado por el teólogo italiano Anselmo de Canterbury.

Su esencia es la siguiente. Dios se define como la totalidad de todas las perfecciones. Él es absolutamente bueno, amoroso, bueno, etc. La existencia es una de las perfecciones. Si algo existe en nuestra mente, pero no existe fuera de ella, entonces es imperfecto. Dado que Dios es perfecto, significa que su existencia real debe inferirse de la idea de su existencia.

Dios existe en la mente, por lo tanto, también existe fuera de ella.

Este es un argumento bastante interesante que ilustra cómo era la filosofía en la Edad Media. Aunque fue refutado por el filósofo alemán Immanuel Kant, trata de meditarlo por ti mismo.

René Descartes: "pienso, luego existo"

¿Puede afirmar algo con absoluta certeza? ¿Hay siquiera un pensamiento del que no dudes en lo más mínimo? Dices: “Hoy me desperté. Estoy absolutamente seguro de eso . ¿Seguro? ¿Qué pasaría si tu cerebro entrara en el frasco de los científicos hace una hora y ahora le envían señales eléctricas para crear recuerdos en ti artificialmente? Sí, parece poco probable, pero teóricamente posible. Y estamos hablando de certeza absoluta. Entonces, ¿de qué estás seguro?

René Descartes encontró un conocimiento tan incuestionable. Este conocimiento está en la persona misma: pienso, luego existo. Esta afirmación está fuera de toda duda. Piensa: incluso si tu cerebro está en un matraz, ¡tu mismo pensamiento, aunque incorrecto, existe! Deja que todo lo que sabes es falso. Pero no se puede negar la existencia de aquello que piensa falsamente.

Ahora conoces la afirmación más indiscutible de todas, que se ha convertido casi en el lema de toda la filosofía europea: cogito ergo sum.

Platón: "En realidad, hay conceptos de cosas, y no las cosas en sí mismas"

El principal problema de los filósofos griegos antiguos era la búsqueda del ser. No se alarme, esta bestia no es para nada terrible. Ser es lo que es. Eso es todo. "Entonces, ¿por qué buscarlo? - dices, - aquí está, en todas partes". En todas partes, pero solo toma algo, piénsalo, como si el ser desapareciera en alguna parte. Por ejemplo, tu teléfono. Parece estar allí, pero comprende que se romperá y se desechará.

En general, todo lo que tiene un comienzo tiene un final. Pero el ser no tiene principio ni fin por definición, simplemente es. Resulta que, dado que su teléfono existe desde hace algún tiempo y su existencia depende de este tiempo, su existencia es de alguna manera poco confiable, inestable, relativa.

Los filósofos han abordado este problema de diferentes formas. Alguien dijo que no hay existencia en absoluto, alguien continuó insistiendo obstinadamente en que la hay, y alguien, que una persona no puede decir nada definitivo sobre el mundo en absoluto.

Platón encontró y defendió la posición más fuerte que tuvo una influencia increíblemente fuerte en el desarrollo de toda la cultura europea, pero con la que es intuitivamente difícil estar de acuerdo. Dijo que los conceptos de las cosas, las ideas, poseen el ser, mientras que las cosas mismas se refieren a otro mundo, el mundo del devenir. En tu teléfono hay una parte del ser, pero el ser no le es peculiar como algo material. Pero su idea de un teléfono, a diferencia del teléfono en sí, no depende del tiempo ni de nada más. Es eterno e inmutable.

Platón prestó mucha atención a probar esta idea, y el hecho de que todavía sea considerado por muchos como el más grande filósofo de la historia debería hacer que uno reprima un poco su disposición a rechazar inequívocamente la posición de la realidad de las ideas. Es mejor leer los Diálogos de Platón, valen la pena.

Immanuel Kant: "El hombre construye el mundo a su alrededor"

Immanuel Kant es un gigante del pensamiento filosófico. Su enseñanza se convirtió en una especie de línea de flotación que separaba la filosofía "antes de Kant" de la filosofía "después de Kant".

Fue el primero en expresar un pensamiento que hoy puede que no suene como un rayo de la nada, pero que olvidamos por completo en la vida cotidiana.

Kant demostró que todo lo que una persona afronta es el resultado de las fuerzas creativas de la persona misma.

El monitor frente a sus ojos no existe "fuera de usted", usted mismo ha creado este monitor. La forma más sencilla de explicar la esencia de la idea puede ser la fisiología: la imagen del monitor está formada por tu cerebro, y es con él con lo que estás tratando, y no con el "monitor real".

Sin embargo, Kant pensaba en terminología filosófica, mientras que la fisiología como ciencia aún no existía. Además, si el mundo existe en el cerebro, ¿dónde entonces existe el cerebro? Por tanto, en lugar de “cerebro”, Kant utilizó el término “conocimiento a priori”, es decir, aquel conocimiento que existe en una persona desde el momento en que nace y le permite crear un monitor a partir de algo inaccesible.

Distinguió varios tipos de este conocimiento, pero sus formas primarias, responsables del mundo sensorial, son el espacio y el tiempo. Es decir, no hay tiempo ni espacio sin una persona, es una rejilla, unas gafas a través de las cuales una persona mira el mundo, al mismo tiempo que lo crea.

Albert Camus: "El hombre es absurdo"

¿Vale la pena vivir la vida?

¿Alguna vez has tenido una pregunta así? Probablemente no. Y la vida de Albert Camus estuvo literalmente impregnada de desesperación por el hecho de que esta pregunta no podía ser respondida afirmativamente. El hombre en este mundo es como Sísifo, haciendo sin cesar el mismo trabajo sin sentido. No hay forma de salir de esta situación, no importa lo que haga una persona, siempre seguirá siendo un esclavo de la vida.

El hombre es un ser absurdo, equivocado, ilógico. Los animales tienen necesidades y hay cosas en el mundo que las pueden satisfacer. Sin embargo, una persona tiene necesidad de significado, de algo que no lo es.

El ser humano es tal que requiere significación en todo.

Sin embargo, su propia existencia no tiene sentido. Donde debería haber un sentido de significados, no hay nada, vacío. Todo pierde su fundamento, ni un solo valor tiene fundamento.

La filosofía existencial de Camus es muy pesimista. Pero debe admitir que existen ciertos motivos para el pesimismo.

Karl Marx: "Toda cultura humana es una ideología"

De acuerdo con la teoría de Marx y Engels, la historia de la humanidad es la historia de la supresión de unas clases por otras. Para mantener su poder, la clase dominante distorsiona el conocimiento sobre las relaciones sociales reales, creando el fenómeno de la "falsa conciencia". Las clases explotables simplemente no tienen idea de que están siendo explotadas.

Todos los productos de la sociedad burguesa son declarados por los filósofos como ideología, es decir, un conjunto de valores e ideas falsos sobre el mundo. Esto es religión, política y cualquier práctica humana; nosotros, en principio, vivimos en una realidad falsa y errónea.

Todas nuestras creencias son a priori falsas, porque originalmente aparecieron como una forma de ocultarnos la verdad en interés de una determinada clase.

Una persona simplemente no tiene la oportunidad de mirar el mundo objetivamente. Después de todo, la ideología es cultura, un prisma innato a través del cual ve las cosas. Incluso una institución como la familia debe ser reconocida como ideológica.

¿Qué es real entonces? Relaciones económicas, es decir, aquellas relaciones en las que se forma una forma de distribuir los beneficios de la vida. En una sociedad comunista, todos los mecanismos ideológicos colapsarán (esto significa que no habrá estados, religiones, familias) y se establecerán verdaderas relaciones entre las personas.

Karl Popper: "La buena teoría científica puede ser refutada"

¿Qué piensas, si hay dos teorías científicas y una de ellas se refuta fácilmente y es imposible profundizar en la otra en absoluto, cuál de ellas será más científica?

Popper, un metodólogo de la ciencia, demostró que el criterio de cientificidad es la falsabilidad, es decir, la posibilidad de refutación. Una teoría no solo debe tener una prueba coherente, debe tener el potencial de ser derrotada.

Por ejemplo, la afirmación "el alma existe" no puede considerarse científica, porque es imposible imaginar cómo refutarla. Después de todo, si el alma es inmaterial, ¿cómo puede estar seguro de que existe? Pero la afirmación "todas las plantas realizan la fotosíntesis" es bastante científica, ya que para refutarla basta con encontrar al menos una planta que no transforme la energía de la luz. Es posible que nunca lo encuentren, pero la posibilidad misma de refutar la teoría debería ser obvia.

Este es el destino de cualquier conocimiento científico: nunca es absoluto y siempre está dispuesto a renunciar.