"Volga" para la élite, chaquetas de club y especuladores: cómo las películas de Riazanov reflejan la actitud soviética hacia la propiedad

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 03:53

El director soviético mostró con mucha precisión los sueños y deseos de la gente común, así como la estratificación de la propiedad de la sociedad.

Leonid Klein, periodista y locutor de radio, ofrece una visión inusual de los clásicos de la literatura y el cine. Resulta que puede aprender lecciones valiosas sobre administración, negocios, comunicaciones y finanzas de obras conocidas. Esto es exactamente lo que el nuevo libro de Klein “Useless Classics. Por qué la ficción es mejor que los libros de texto de gestión”, publicado recientemente por Alpina Publisher. Lifehacker publica un fragmento del capítulo 7.

Eldar Ryazanov: decida usted mismo: tener o no tener

Caminé a casa por mi calle tranquila

Mira, el capitalismo se precipita descaradamente hacia mí, ¡Esconder tu cara de animal bajo la máscara de "Zhiguli"!

Vladimir Vysotsky "La canción del coche envidioso"

Eldar Ryazanov falleció no hace mucho tiempo, en 2015, pero debo admitir que su era en el cine terminó mucho antes. En primer lugar, es un director soviético, cuyas obras reflejan en detalle la vida de la sociedad durante los días del socialismo desarrollado.

Casi todas las pinturas de Riazanov se volvieron icónicas. Solo él pudo crear una película que se convirtió en la historia navideña no oficial de toda una nación. Ni una sola película rusa podrá competir en popularidad con "La ironía del destino", cuya visualización sigue siendo un componente obligatorio del pasatiempo de Año Nuevo para una gran cantidad de residentes de Rusia y países vecinos.

Es difícil para los nacidos en la URSS separarse de las películas de Riazanov: crecieron con ellas. Las películas de este director encajan tan bien en el interior cultural de la nación que ni siquiera nos damos cuenta de cómo, de hecho, todavía vivimos en ellas. Por cierto, esto también se aplica a los representantes de las generaciones más jóvenes, aunque lo más probable es que ni siquiera lo sepan.

El uso de la palabra "interior" no es casualidad. Las cosas y el medio ambiente juegan un papel importante en todas las películas de Riazanov. La propiedad privada es uno de los motivos esenciales que impulsa a muchos de los personajes del director y, a menudo, a la trama. Según la filmografía de Ryazanov, se puede observar cómo el propietario privado, que también es consumidor, fue ganando fuerza y ganando fuerza. Aquel cuya desaparición e incluso destrucción fue descrita por Ilf y Petrov en sus novelas. Y tan trágica como fue su partida en la década de 1930, tan difícil y duro al final fue su regreso, que comenzó en la década de 1960. Habiendo aparecido y ganado fuerza, el consumidor, de la misma manera que una vez fue exprimido, hizo superfluo una persona pública soviética, aunque sin ceremonias y a veces cruel.

Todo lo que está oculto durante mucho tiempo, liberándose y demostrando su derecho a ello, adquiere rasgos feos y, a veces, se comporta de forma agresiva. Entonces, los representantes del estrato de propietarios en Riazanov son al principio ridículos, ridículos, a veces repugnantes y luego se vuelven francamente crueles. Cuanto más se acercaba el final de la era soviética, más "Neryazanovic" se volvían las películas de Ryazanov. Sus personajes no pueden vivir en un entorno diferente. Y finalmente se van, incapaces de soportar el enfrentamiento con la gente de la nueva formación.

Vysotsky, en La canción de la envidia del automóvil, un fragmento del cual se incluye en el epígrafe, por supuesto, fue irónico, pero resultó que actuó como un visionario: el capitalismo, silenciosamente susurrando neumáticos, se infiltró en la sociedad soviética. para finalmente vengarse, para expulsar y destruir al hombre soviético.

Sección automática

No es una coincidencia que el automóvil se convirtiera en la imagen del capitalismo "prush" en la canción de Vysotsky. El ideal de consumo de la sociedad soviética se denominó tríada "coche, apartamento, casa de campo". El automóvil de esta serie estaba en primer lugar, ya que el automóvil en la Unión Soviética era casi lo único significativo que se podía comprar como propiedad personal. Recordemos que a los ciudadanos solo se les otorgó el derecho a vivir en departamentos que legalmente pertenecen al estado. No es sorprendente que el automóvil ocupara un lugar especial en el sistema ideológico de la "clase media" soviética, representada por Ryazanov en las películas.

El ejemplo más obvio es Beware of the Car, lanzado en 1965. En el centro de la trama está el Volga GAZ-21. Fue en este momento cuando surgió la oportunidad de adquirirlo como propiedad privada. Es cierto que, a pesar del lema “Un automóvil no es un lujo, sino un medio de transporte” declarado en los días del Becerro de Oro, el automóvil siguió siendo para el ciudadano soviético precisamente un lujo y una oportunidad para demostrar un alto estatus social.

- ¿Por qué lo hiciste? ¿Desde cuándo empezaste a robar coches a personas honestas? ¿Dónde están tus principios?

- ¡Eh, no! Este es el coche de Stelkin, y acepta sobornos.

- ¡¿Qué tipo de Stelkin ?! ¡Este es el coche de un científico famoso! ¡Doctores en Ciencias!

En esta cita de la película, puede ver la fórmula de propiedad del Volga: un ladrón, un soborno o una persona eminente puede poseerlo. Y luego, no todos. Por ejemplo, Larisa Golubkina, la esposa de Andrei Mironov, quien interpretó a Dima Semytsvetov, a quien Detochkin robó un Volga, tuvo que golpear las puertas de varias autoridades durante mucho tiempo para obtener el permiso para comprar un BMW.

En "Office Romance" (1977) Samokhvalov es el feliz propietario del "Volga" GAZ-24 ". Cuando Novoseltsev se sube a su coche, dice: "¡Este es un apartamento pequeño!" Y habla no solo sobre el tamaño: el costo del "Volga" en esos años era más alto que el precio de un apartamento cooperativo de una habitación.

La película principal de Riazanov es "La ironía del destino, o disfruta de tu baño" (1975). Desafortunado y divertido en su seriedad, Ippolit es el dueño del tercer modelo Zhiguli, que en ese momento era un símbolo de prosperidad.

Desde la segunda mitad de la década de 1970, la industria automotriz soviética ha producido alrededor de un millón de automóviles de pasajeros. Y ya en 1979 comienza la película "Garage" con créditos en el contexto de los personajes y sus coches. Los automóviles se volvieron cada vez más accesibles, pero por el bien de ellos, así como por el bien de un lugar en un garaje cooperativo, la gente estaba lista para casi cualquier cosa: ofenderse y humillarse entre sí, registrar públicamente a una mujer, aceptar sobornos… pequeño.

En "Station for Two" (1982), casi no hay autos en el cuadro, pero el héroe de Oleg Basilashvili tendrá que ir a la cárcel, porque asumió la culpa de su esposa, quien atropelló a un hombre en un auto. Y la camarera Vera, interpretada por Gurchenko, admite: "Mi propio coche, mi amigo vuela a Argelia, mi mujer se muestra en la televisión, para mí todo es como la vida en la luna".

En las primeras tomas de La melodía olvidada para flauta (1987) - Moskvich-2141, en ese momento muy de moda, con una caja de cambios de cinco velocidades. Quizás la primera vez en el cine ruso: tener sexo en un automóvil.

Podemos decir con seguridad que el comienzo del fin de la Unión Soviética se estableció en 1970, cuando los primeros seis VAZ-2101 salieron de la línea de ensamblaje principal de VAZ. El sueño de tener tu propio coche, de la movilidad y la libertad que podrías conseguir gracias a él, se ha convertido en una realidad para un gran número de personas. Pero al mismo tiempo, dijera lo que dijera entonces la propaganda, la estratificación de la sociedad soviética era evidente.

La propiedad de un automóvil era el umbral mismo, la superación de lo que significaba una transición a un nivel de vida completamente diferente, no accesible para todos. Y este umbral estaba aumentando constantemente. Si antes, un automóvil nacional era suficiente para confirmar el estado, entonces en las décadas de 1970 y 1980 ya se necesitaba un automóvil extranjero para esto.

En la película Garage, el director de mercado conduce un Mercedes. En 1979, esto es muy bueno, pero ya no es impactante. En cierto sentido, se legalizó la increíble brecha de propiedad entre los diferentes estratos de la sociedad soviética. También lo es la búsqueda de un estilo de vida occidental.

Gracias, doméstico no funcionará

El extranjero se convirtió, aunque inalcanzable, pero ya resuelto, de alguna manera, en un sueño hogareño, mucho antes de finales de la década de 1970. El importado es más empinado que el doméstico por defecto, no siempre es fácil conseguirlo, y para ello necesitas compinches, conexiones y … Dima Semitsvetov de “Beware of the car”.

- Necesito una grabadora extranjera, americana o alemana.

- Hay una muy buena doméstica.

- Gracias, doméstico no funcionará.

- Necesitas buscar una extranjera

- Entiendo. ¿Cuantos?

- 50.

Luego, después de que le robaron el auto a Dima, él subió el precio con confianza a 80, porque “no insisto, la cosa desaparecerá en un segundo”.

En la década de 1980, los productos importados se “tiraban” en el mercado masivo. No suele ser de producción de Europa del Este, pero en cualquier caso es mejor que la nacional. “Ve a la caseta de la farmacia, trajeron champú yugoslavo, huele así…” - aconseja una amiga a la camarera Vera en la “Estación para dos”.

200 pares de botas que desaparecieron de la tienda en la película "Viejos ladrones" resultan ser holandeses, las botas austriacas a la venta son traídas al personaje principal de "Estación de tren para dos" por el conductor Andrey.

"Convertiré tu moscovita atrofiada en un Mercedes", dice el héroe de Burkov a Liya Akhedzhakova en Garage.

En La ironía del destino, Hippolyte le da a Nadia un perfume francés y no un nuevo amanecer.

En Office Romance, todos los artículos de moda están etiquetados por marcas occidentales o definidos por palabras en inglés.

¿Adivina qué estoy fumando ahora? Marlboro. El nuevo ayudante tiró todo el bloque por encima del hombro del maestro. Se hace amigo de una secretaria.

Déjame darte un recuerdo de Suiza. Hay ocho colores en este bolígrafo. Es muy conveniente para las resoluciones: negro - "rechazar", rojo - "pagar" al departamento de contabilidad, verde - el color de la esperanza, azul - "camarada fulano de tal, considerar". Por favor.

Si la grabadora, luego Sharp, no usan zapatos, pero se prefieren zapatos, blazers a chaquetas.

- Blazer - chaqueta club.

- ¿Para la "Casa de la Cultura" o qué?

- También puedes ir allí.

Muchos recordarán que los blazers de club eran extremadamente populares en la década de 1990. Incluso porque en la década de 1980, los héroes de las películas de Riazanov a menudo usaban blazers, y esto se consideraba una demostración de estilo y, nuevamente, enfatizaba el estatus. Y ahora, después de 10 años, todos comenzaron a usar chaquetas de club, porque eran la encarnación de un sueño que finalmente fue posible lograr.

También atraen vicios ajenos al pueblo soviético. En "Office Romance" en una fiesta, Samokhvalov dice que trabajó en Suiza. Su interlocutor pregunta de inmediato:

- Yura, ¿has visto striptease en Suiza?

- ¡Ni una sola vez!

- ¿Y para ser honesto?

- ¡¿Por qué lo necesito ?!

- Definitivamente iría.

La mujer sospecha de inmediato que Samokhvalov está mintiendo, porque no puede admitirlo, pero también es estúpido negarse a asistir a un striptease, si existe esa oportunidad. Es poco probable que la dama soviética quisiera ver cómo las mujeres se desnudan con la música, porque esto despertó algunos de sus secretos deseos sexuales. Es solo que para una persona soviética era algo inimaginable, posible solo en algún tipo de mundo paralelo. Occidente era solo eso: un país misterioso y mágico donde todo es posible y lo imposible. Las cosas importadas con calidad y propiedades que son un orden de magnitud superior a las contrapartes domésticas, hicieron posible tocar al menos indirectamente el cuento de hadas.

deporte nacional

Cuanto más lejos, más notable se hizo el contraste entre el cuento de hadas y la realidad soviética. Todo el mundo quiere zapatos mágicos y blazers maravillosos, pero no se los dan a todo el mundo. Además, solo pueden obtenerse demostrando una buena cantidad de elasticidad de principios. Al menos esto se desprende de las películas de Riazanov. Quizás, en todos sus cuadros, se puede observar el enfrentamiento entre los héroes y dueños pobres, pero de mente fina, quienes, a diferencia de sus oponentes, dedican una cantidad significativa de tiempo y esfuerzo a vivir cómodamente. No discutiremos las formas en que lograron sus objetivos; en cualquier caso, sus aspiraciones fueron interpretadas negativamente por la sociedad soviética.

Las palabras "especulador" y "dueño" sonaban como un insulto. Aquí y Platon Ryabinin en la "Estación para dos" lanza en la cara al director Andrey - "¡Especulador!"

Pero al mismo tiempo, el deseo normal de tener algo propio, de disfrutar de los valores materiales, se apoderó de las masas. Debe entenderse que entonces, como escribió el investigador cultural Mikhail German, el “miserable“materialismo”fue provocado no solo y no tanto por la formación de códigos sociales, el“prestigio”de ciertos objetos, el esnobismo ordinario o simplemente un aumento en ingresos … de los pocos medios de olvido, una especie de deporte nacional … Incluso ir a la tienda de abarrotes era una apuesta, el comprador se convirtió en conquistador, esperando el éxito y listo para la derrota, y regresó, sin importar el resultado - exhausto y ensangrentado.

Poseer una propiedad de una manera honesta, vivir a gran escala, todavía era bastante difícil. La política social del Estado en ese momento era en cierto sentido esquizofrénica. Por un lado, el partido y el gobierno bendijeron el crecimiento del bienestar del pueblo soviético y, ciertamente, creció. El hecho de que aquellos que querían comprar un automóvil muy caro y no de la mejor calidad formaron enormes colas, esto está confirmado. Por otro lado, la propaganda no se cansó de azotar el deseo excesivo de valores materiales, ya que no se correspondían con los ideales del comunismo. El filisteísmo y el materialismo fueron denunciados y ridiculizados a todos los niveles. En las películas de Riazanov, parece haber propiedad, y esto no está mal, pero al mismo tiempo no es muy bueno.

Mediador entre la tierra y la gente

Por supuesto, Riazanov, como escritor de la vida cotidiana de esa época, simplemente no podía ignorar las manifestaciones de los deseos humanos normales. Sí, hace perder a los héroes "avariciosos" y no les muestra su mejor lado. Pero, en primer lugar, luego era imposible de otra manera, y en segundo lugar, Riazanov todavía está del lado de los que son "capaces de la locura". Al mismo tiempo, obviamente simpatiza con los sentimientos hedonistas, ve razonable en la iniciativa privada. El director de alguna manera logró hacer sonar los monólogos de los representantes del estrato propietario, por un lado, como autoincriminación y auto-sátira, y por otro, como el grito de una persona normal que quiere vivir una vida normal., pero no tiene esa oportunidad.

“Cuidado con el coche” es la película de Riazanov, donde, quizás, se muestra con la mayor claridad posible este enfrentamiento entre el dueño y quien ve en él el “rostro animal del capitalismo”. Recordemos algunos de los discursos de Semitsvetov, a quien Detochkin robó un automóvil; desde el punto de vista de una persona moderna, suenan muy razonables, debes estar de acuerdo.

¿Por qué debería vivir así? Señor, ¿por qué? ¿Por qué debería yo, una persona con educación superior, esconderme, adaptarme, salir? ¿Por qué no puedo vivir libremente, abiertamente?

Este tipo atacó lo más sagrado que tenemos: la Constitución. Dice: todos tienen derecho a la propiedad personal. Está protegido por la ley. Todo el mundo tiene derecho a tener coche, residencia de verano, libros … dinero. Camaradas, nadie ha cancelado el dinero todavía. De cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo en su caja.

Dmitry Semitsvetov trabaja en una tienda de segunda mano y vende debajo del mostrador. Por ello, se inició una causa penal en su contra. “Te darán algo, pero no robes”, le dice su suegro.¡Pero Semitsvetov no robó! Solo actuó como intermediario, para lo cual siempre se confiaba en una determinada parte en una sociedad normal. La especulación, que se consideró un delito, en realidad subyace y sirve como fuerza impulsora.

por el poder de cualquier negocio, de una forma u otra relacionada con el comercio. Obviamente, en nuestro tiempo, Semitsvetov no habría tenido que esconderse, habría podido encontrarse a sí mismo, porque, desde un punto de vista moderno, simplemente satisfizo la demanda, en la medida de lo posible en las realidades soviéticas, que lo obligan a esconderse y adaptarse, sin poder dar la vuelta. Como Ostap Bender, quien luego fue interpretado por el mismo Mironov, Semitsvetov es esencialmente condenado por su iniciativa y amor al dinero, y esto, como ve, no es un crimen.

Y, sin embargo, Semitsvetov de Riazanov no es el personaje más lindo. Pero el "tío Misha", la heroína de Mordyukova en la película "Station for Two", que revende verduras y frutas en el mercado agrícola colectivo, si no es positivo, al menos no está condenado. Ryazanov le da la palabra al “tío Misha”, donde explica con dignidad a Platon Ryabinin todas las ventajas de la empresa privada sobre el sistema comercial soviético, aunque habitualmente se ofende cuando la llaman especuladora.

- ¿Alguna vez has visto fruta en una tienda? ¿O no? Allí, las verduras y las frutas son completamente inútiles. Le doy a la gente un buen producto, ¿y estos gastrónomos? O tienen sandías verdes, tomates rancios o peras de madera. Y estoy sobre cada baya, sobre cada ciruela, como sobre un niño pequeño … La base no puede almacenar nada. Sin frutas, sin bayas, sin verduras, nada … ¿Por qué? Porque todo esto es de nadie.

- ¡No voy a especular! No lo haré!

- Oh, ¿para quién nos retienes? No soy un especulador, soy un intermediario entre la tierra y la gente.

Y luego da una gran lección sobre el enfoque al cliente, demostrando también un enfoque completamente occidental:

- Este es un asunto sencillo. Recuerde nuestro oficio y haga lo contrario. Ahí son groseros, y sonríes, ahí lo pesan y dejas ir la campaña. Bueno, si agrega 50-100 gramos, el comprador estará muy satisfecho. ¿Claro? Aquí venden verduras húmedas, frutas …

- ¿Por qué?

- ¿Acabas de nacer en el mundo? Para que fuera más pesado, para que el peso fuera más. ¿Comprendido? Y tendrás un melón seco y hermoso.

El público conoce a Leonid Klein como una persona que analiza profunda y exhaustivamente las obras de arte y habla de ellas de forma viva y apasionante. Entre las obras más famosas de Klein - "Chéjov como un thriller psicológico", "¿Puede un Atlas enderezar sus hombros? O ¿Por qué leer un libro mal escrito?”,“Dostoievski. Malos actos de buena gente, o Qué esperar del lector de Dostoievski. "Useless Classics" ofrece el mismo análisis profundo y una lectura fascinante, y será interesante no solo para gerentes y emprendedores, sino en general para todos los que quieran descubrir los clásicos desde un nuevo ángulo.